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仙鄉(xiāng)福地，茗香繚繞。清明節(jié)期間，臺(tái)灣輔仁大學(xué)鄭志明教授、香港道教學(xué)院李永明教授、香港青松觀有限公司永遠(yuǎn)董事莫小賢和陜西省社科院道學(xué)研究中心樊光春教授等宗教文化學(xué)者來(lái)到紫陽(yáng)，尋訪南宗祖庭張伯端遺跡，品茗洞天福地清明茶，研討交流道教文化。
學(xué)者們先后參拜了悟真觀、紫陽(yáng)閣、真人宮、擂鼓臺(tái)等道教圣地，通過(guò)和道友們的交流互動(dòng)，體會(huì)到了紫陽(yáng)厚重的道文化，莊嚴(yán)的道觀建筑和濃厚的道文化氛圍，給學(xué)者們留下了深刻的印像。學(xué)者們還實(shí)地參觀了瓦房店北五省會(huì)館和茶山觀光園，優(yōu)美的自然風(fēng)光和淳樸的人文風(fēng)情，讓學(xué)者們找到了回歸自然、物我兩忘的仙人境界。
學(xué)者們認(rèn)為，張伯端開(kāi)啟的南宗，對(duì)道教的影響深遠(yuǎn)，尤其是《悟真篇》是道教文化的一個(gè)里程碑，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。紫陽(yáng)因張伯端而得名，這是一個(gè)不需要攀龍附鳳的優(yōu)勢(shì)，要借助道文化對(duì)人們精神信仰的影響，讓誠(chéng)信作為立縣之本，在誠(chéng)信文化上注入時(shí)代元素，回歸到以人為本的情懷，建設(shè)一個(gè)文明的和諧社會(huì)，通過(guò)文化、信仰的力量，促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)和來(lái)往，讓全中國(guó)、全世界人們了解紫陽(yáng)、走進(jìn)紫陽(yáng)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和查閱文獻(xiàn)資料，學(xué)者們基本確定擂鼓臺(tái)所在的鳳凰山就是漢代的西城洞天，也就是史料中記載的十大洞天中的第三洞天，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)紫陽(yáng)的意義重大，打造洞天福地與保護(hù)生態(tài)環(huán)境是一脈相承的，紫陽(yáng)可通過(guò)這一理念，提出建設(shè)洞天福地口號(hào)，帶動(dòng)周邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，使天更藍(lán)、山更綠、水更清，最終擁有享譽(yù)全世界的生態(tài)品牌，給紫陽(yáng)35萬(wàn)兒女帶來(lái)福氣。
學(xué)者們表示，臺(tái)灣、香港的宗教氛圍很濃厚，對(duì)精神信仰的渴望很強(qiáng)烈，紫陽(yáng)作為道教圣地，將是兩岸三地人們向往的精神家園，但紫陽(yáng)地處偏僻，對(duì)外宣傳的力度還不夠，目前并不為大多數(shù)人了解，他們將通過(guò)本次尋仙品茗活動(dòng)，把紫陽(yáng)的道文化向朋友介紹，讓他們有機(jī)會(huì)來(lái)這里丹道修行、學(xué)習(xí)道教文化、領(lǐng)悟《悟真篇》的精髓，從而促進(jìn)兩岸三地人們的交流互動(dòng)，讓道文化為紫陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
