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青年學(xué)者熊英琴聰穎、勤奮，受故鄉(xiāng)陜南文化環(huán)境影響，她既熱心于創(chuàng)作，寫有200多首詩(shī)歌，也能沉潛于學(xué)術(shù)研究，已取得豐碩的成果。她十年磨劍，新近出版了《先鋒與常態(tài)——新世紀(jì)陜西詩(shī)歌發(fā)展概論》，這是她研究新世紀(jì)陜西詩(shī)歌創(chuàng)作的第一部專著：“本書通過對(duì)新世紀(jì)陜西詩(shī)歌發(fā)展的梳理與研究，從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和現(xiàn)代詩(shī)歌史的視閾，分析其先鋒寫作與常態(tài)堅(jiān)守的內(nèi)在理路，論述其在題材取向、語(yǔ)言體式及思想蘊(yùn)藉等方面的探索與創(chuàng)新成就，認(rèn)識(shí)到新世紀(jì)詩(shī)人們上下求索和陜西詩(shī)歌的發(fā)展樣貌，認(rèn)識(shí)到不同風(fēng)格樣態(tài)與寫作源流的生長(zhǎng)性和陜西詩(shī)歌在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌格局中的重要性，揭示其隱含的理論意義與詩(shī)學(xué)影響。同時(shí)，點(diǎn)評(píng)了近些年來詩(shī)壇上出現(xiàn)的先鋒新銳詩(shī)人及其知名詩(shī)作，展望了未來詩(shī)作的發(fā)展趨勢(shì)。”這部厚重、扎實(shí)的學(xué)術(shù)著作，同時(shí)也是21世紀(jì)陜西詩(shī)歌創(chuàng)作研究的重要收獲，其優(yōu)長(zhǎng)具體說來體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、整體具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。陜西是文學(xué)大省，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重鎮(zhèn)，整齊、嚴(yán)整的小說家隊(duì)伍曾有“陜軍”之稱，聞名遐邇。其實(shí)，當(dāng)代陜西詩(shī)歌創(chuàng)作也不遜色，不少陜西詩(shī)人在當(dāng)代詩(shī)歌史上起到引領(lǐng)潮流的作用。但是，學(xué)界對(duì)于陜西詩(shī)歌，特別是21世紀(jì)以來詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)注度較低、研究相對(duì)滯后，目前僅有一些關(guān)注個(gè)體詩(shī)人的單篇論文，比如謝冕、賈平凹、陳思和的《邊緣與中心的對(duì)話——“沈奇詩(shī)與詩(shī)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”七人談》、沈奇的《困境中的堅(jiān)守與奮進(jìn)》、李震的《關(guān)于陜西詩(shī)歌及其區(qū)域文化的關(guān)系》等；相關(guān)專著極少，僅見宋寧剛的《長(zhǎng)安詩(shī)心：新世紀(jì)陜西詩(shī)歌散論》，這與陜西詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際成就極不相符。熊英琴的《先鋒與常態(tài)——新世紀(jì)陜西詩(shī)歌發(fā)展概論》是一本系統(tǒng)、專門研究當(dāng)代陜西詩(shī)歌創(chuàng)作的著作，它彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的不足，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，值得珍視。
二、觀點(diǎn)中肯，論述有力。該著中肯評(píng)價(jià)了陜西當(dāng)代詩(shī)歌在詩(shī)歌史上的地位：從1990 年代寫作到21世紀(jì)語(yǔ)境，雷抒雁、韓東、沈奇、伊沙、閻安等共同鑄就了陜西詩(shī)歌的輝煌榮光。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)主義、利益化、市場(chǎng)化、多種話語(yǔ)“眾聲喧嘩”的新世紀(jì)，陜西詩(shī)人以開放的學(xué)習(xí)心態(tài)，注重詩(shī)與現(xiàn)實(shí)、時(shí)代、生活之關(guān)系并逐漸形成以西安—關(guān)中詩(shī)群、陜北詩(shī)群和陜南詩(shī)群等方陣分布，從多方面做出探索和嘗試。這種探索和嘗試突出表現(xiàn)在“后先鋒口語(yǔ)詩(shī)”“新古典詩(shī)歌”“新語(yǔ)感詩(shī)歌”和“女性詩(shī)歌”四種發(fā)展向度以及由此形成的流派。韓東的“詩(shī)到語(yǔ)言為止”，曾在當(dāng)代詩(shī)壇引起很大反響，對(duì)于將詩(shī)從一種附庸?fàn)顟B(tài)解脫出來，確立其自身的價(jià)值尤為重要。沈奇也談到這個(gè)問題，他的“詩(shī)是語(yǔ)言的起始”，不僅是對(duì)韓東的“詩(shī)到語(yǔ)言為止”的一個(gè)反撥，也試圖對(duì)某種歷史慣性進(jìn)行反撥。當(dāng)然這個(gè)“反撥”并非是簡(jiǎn)單地將詩(shī)歌的被剝離的那部分再收編回來，而是要在一個(gè)新的高度，在已到達(dá)的詩(shī)性之上，使詩(shī)再次向著廣闊的世界張開巨大的懷抱。以此可見著者的學(xué)術(shù)功底和著述能力。
三、點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出。熊英琴既關(guān)注陜西詩(shī)歌發(fā)展的“高原景象”，也關(guān)注“山峰詩(shī)人”，做到經(jīng)典、先鋒和新銳詩(shī)人的兼顧。比如沈奇在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌界是一個(gè)極具活力的詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，也是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的全面參與者。她認(rèn)為沈奇詩(shī)歌通過字構(gòu)之詩(shī)性字詞的抉擇、句構(gòu)之古典詩(shī)詞的化用、篇構(gòu)之現(xiàn)代禪趣的營(yíng)造三個(gè)層面來完成古典詩(shī)美的現(xiàn)代建構(gòu)�！短焐愘|(zhì)》組詩(shī)篇幅短小精悍，語(yǔ)言精練平實(shí)，在數(shù)十字或十?dāng)?shù)行的句子里創(chuàng)作出含蓄典雅、意味深長(zhǎng)，能引發(fā)讀者審美想象和情感共鳴的詩(shī)美空間，究其根由則是詩(shī)人創(chuàng)作中對(duì)留白手法的成熟運(yùn)用。而《無核之云》中的許多詩(shī)節(jié)也都充盈著禪意，將一些難以用散文的邏輯語(yǔ)言表達(dá)出來的詩(shī)學(xué)追求，以極具禪意的詩(shī)的意象呈現(xiàn)出來，而給予了讀者更多的思索空間。
另外，伊沙是受后現(xiàn)代文化影響極大的詩(shī)人，后現(xiàn)代文化的表征有反中心化、消解神圣價(jià)值、審丑、審美日常化等，伊沙詩(shī)歌的后現(xiàn)代文化特征主要表現(xiàn)在：著力消解傳統(tǒng)的想象性神話，撕破舊有詩(shī)歌的虛幻性完美外衣，拆毀抽象主義的詩(shī)歌思維方式，書寫人生的庸常、荒誕、刺激等世俗生存狀態(tài)，在“此在”敞開過程中體現(xiàn)出鮮明的存在主義傾向；對(duì)“美”有意回避，在審丑與瀆神中寄予思考，拆解優(yōu)美與崇高的傳統(tǒng)美學(xué)范式，以發(fā)現(xiàn)的眼光審視美麗外衣遮蔽下的丑與真，或者將美丑界限消弭，以丑為美，在“丑”中透視和體悟人生。
此書還重點(diǎn)分析了閻安、呂剛、宋寧剛、高璨、雷鳴、劉亞麗、三色堇、橫行胭脂、李小洛、呂布布等詩(shī)人的代表性創(chuàng)作，從時(shí)代地理和詩(shī)學(xué)流派視閾對(duì)詩(shī)人具體作品的鑒讀分析即有思想的火花、也有詩(shī)美的流動(dòng)，讀來深有啟發(fā)。
四、研究方法得當(dāng)，理路清晰。本著從文學(xué)史、文化學(xué)、女權(quán)主義及文本細(xì)讀、文學(xué)地理學(xué)等方法角度展開研究，視野開闊，體例合理，邏輯較為嚴(yán)密，引用文獻(xiàn)豐富，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。這本著作語(yǔ)言靈動(dòng)、流暢，是學(xué)術(shù)話語(yǔ)與詩(shī)性表達(dá)的統(tǒng)一。雖為學(xué)術(shù)專著，但并不抽象、玄妙，而是雅俗共賞，通俗平易，易為讀者所接受。尤其在每一個(gè)理論流派的全域性梳理后，再進(jìn)行的具體詩(shī)家作品的評(píng)析，講究結(jié)構(gòu)體例。比如她對(duì)口語(yǔ)詩(shī)口水話問題的厘析和解決思路的提出，對(duì)女性詩(shī)歌在時(shí)代性、思想性方面的深度欠缺和網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)詩(shī)歌傳播的影響等均有相對(duì)獨(dú)到和獨(dú)立的見解。最重要的，在清晰的理路之外，本書的寫作行文本身體現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)者的思的涌動(dòng)和一個(gè)詩(shī)歌愛好者對(duì)文學(xué)的執(zhí)著與浸潤(rùn)，讓我們的閱讀變成一種愉快而又有收獲的詩(shī)意之旅。
最后，當(dāng)下是一個(gè)重物質(zhì)而輕精神的時(shí)代、告別崇高和詩(shī)意的時(shí)代。在這樣的后現(xiàn)代的文化語(yǔ)境，詩(shī)歌生態(tài)越來越差，令人擔(dān)憂。而在這樣的環(huán)境下，依然有一批人在精神的高地默默守望著，他們堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌研究，守護(hù)著詩(shī)歌的尊嚴(yán)和高貴，其精神難能可貴。熊英琴就是這樣的人。從她的著作可見其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和出眾的研究才能，在陜西詩(shī)歌領(lǐng)域有這般資質(zhì)和堅(jiān)守自然是難得的。她在發(fā)展中，無疑，很有潛力和前景，期待這棵小樹將長(zhǎng)成參天大樹，為陜西文學(xué)的未來繁榮貢獻(xiàn)力量。
（作者系當(dāng)代散文家、陜西師范大學(xué)教授）
