□ 李祎沛
前面讀過(guò)了《習(xí)近平的七年知青歲月》,再次捧起《梁家河》這本書(shū),又有了不一樣的感受。
1969年1月13日,時(shí)年不滿(mǎn)16歲的習(xí)近平,響應(yīng)“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召,來(lái)到延川縣文安驛公社插隊(duì),與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng),七年后的1975年10月,被推薦上大學(xué),結(jié)束插隊(duì)生活。習(xí)近平七年知青歲月正是在梁家河這個(gè)面積雖小卻“充滿(mǎn)大學(xué)問(wèn)”的地方度過(guò)的。作為一名知青,習(xí)近平在梁家河插隊(duì)了七年,也是他人生中最艱辛、最困難、最迷茫的時(shí)期,也是總書(shū)記成長(zhǎng)成熟的重要階段。七年的梁家河生活、工作經(jīng)歷,習(xí)近平的思想信念完成了蛻變,梁家河貧窮落后的面貌也發(fā)生了巨大改變。
如果說(shuō)《七年知青歲月》是以習(xí)近平的視角,描寫(xiě)一代領(lǐng)袖青年時(shí)期思想信念成長(zhǎng)的歷程,那么《梁家河》這本書(shū)則是從那些與習(xí)近平產(chǎn)生聯(lián)系的人和事來(lái)環(huán)視那些年、那個(gè)陜北山村、那一群人、那一位少年。在《梁家河》這本書(shū)中,每一個(gè)人,每一件事,都能鮮活的跳出來(lái)成為故事。每一個(gè)故事,都貫穿著改變,而這一切改變的源頭,正是那個(gè)17歲就從大城市插隊(duì)到農(nóng)村的習(xí)近平。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)條件下,習(xí)近平?jīng)]有被巨大的壓力所擊倒,反而用不屈的意志和一心為人民服務(wù)的情懷干出了一番事跡。無(wú)論是修水壩、挖沼氣池、開(kāi)鐵匠鋪,還是帶頭干活、堅(jiān)持學(xué)習(xí),年輕的習(xí)近平都用實(shí)際行動(dòng)展示著青年人應(yīng)有的朝氣與活力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng),而這正是當(dāng)今這個(gè)年代青年人需要追回的優(yōu)秀品質(zhì)。
梁家河時(shí)期的習(xí)近平,以一種積極的態(tài)度融入農(nóng)村生活,生活關(guān)和勞動(dòng)關(guān)咬咬牙、忍一忍也就過(guò)去了,思想上的考驗(yàn)、折磨卻是巨大和常人無(wú)法想象的。父親已受到多年迫害,母親也受到審查,一兩年之內(nèi),許多知青陸續(xù)離開(kāi)農(nóng)村,自己的出路在哪里?在這種特殊的政治生態(tài)下,精神上的痛苦和壓抑,比身體上和生活上更加嚴(yán)酷。他始終堅(jiān)持在書(shū)本中充實(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、尋找出路,同時(shí)也從內(nèi)心深處把自己當(dāng)成農(nóng)民的孩子,體會(huì)著農(nóng)村生活的艱苦。優(yōu)良的家風(fēng)傳承也潛移默化地影響著習(xí)近平,古人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神使他逐漸走出個(gè)人小我的境界,《共產(chǎn)黨宣言》讓他對(duì)共產(chǎn)主義有了更加明確清晰的認(rèn)識(shí),確定了人生方向和目標(biāo)。經(jīng)過(guò)曲折的努力,他入了黨,成為大隊(duì)黨支部書(shū)記,帶領(lǐng)村民在困難的條件和環(huán)境下改善生活,促進(jìn)生產(chǎn),成為村民信賴(lài)的村書(shū)記。在大多數(shù)知青都返城后,他也并不感到迷茫,心甘情愿留下來(lái)為農(nóng)民做事情,改善百姓生活。
在梁家河,鄉(xiāng)親們并沒(méi)有因?yàn)樗赣H的問(wèn)題歧視他、對(duì)他另眼相看。反而是關(guān)心他、照顧他,教育他、幫助他,讓他在艱苦的環(huán)境中渡過(guò)難關(guān),更讓他在人生低谷時(shí)期感受到人世間最淳樸、最真摯的情感。他也自然而然與農(nóng)民融為一體,用自己學(xué)習(xí)的知識(shí)為農(nóng)民服務(wù),教他們學(xué)文化,給他們講故事,為他們做事情,成為他們中既普通又不普通的一員。與最底層群眾水乳交融的共同生活,總書(shū)記深刻了解了中國(guó)農(nóng)民的需求、期盼和愿望,培養(yǎng)了總書(shū)記與人民群眾的深厚感情,培育了總書(shū)記“修身齊家治國(guó)平天下”和“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的博大胸懷,樹(shù)立了總書(shū)記為百姓做事情的責(zé)任感和使命感,奠定了成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人后堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念的思想基礎(chǔ)。
如今的習(xí)近平,作為世界大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人,正在帶領(lǐng)著一個(gè)古老民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,而扎根在他內(nèi)心深處對(duì)于人民的熱愛(ài),正是源于在梁家河時(shí)期的深刻經(jīng)歷。從更高的層面上講,梁家河已經(jīng)超越了其原有的地理意義和歷史意義,已經(jīng)成為了黨員干部扎根人民、熱愛(ài)人民、為人民幸福不懈奮斗的精神豐碑。
一個(gè)人的成功不算成功,優(yōu)秀的人總是能讓身邊的人一起變得優(yōu)秀,《梁家河》這本書(shū)從與青年習(xí)近平一同成長(zhǎng)的幾個(gè)伙伴身上,展現(xiàn)了習(xí)近平獨(dú)特的人格魅力和影響力,我們讀《梁家河》,更要學(xué)習(xí)《梁家河》,這本書(shū)中包含的啟示隨處可見(jiàn)。書(shū)是縮影,以小見(jiàn)大,作為一名公職人員,應(yīng)該始終抱有“兼濟(jì)天下”的情懷,不管在什么時(shí)代,始終將“人民”二字扛在肩上,無(wú)愧于入黨時(shí)的錚錚誓言!