□ 張義胤
習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”的重要指示,引發(fā)共鳴,反響熱烈,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,影響深遠(yuǎn),必須警鐘長(zhǎng)鳴,積極響應(yīng),貫徹落實(shí),做細(xì)做實(shí)。
勤儉節(jié)約,勤儉持家,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。廣大勞動(dòng)人民深知“粒粒皆辛苦”。朱子治家有良訓(xùn):一飯一粥當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,“貪污與浪費(fèi)是極大的犯罪”深入人心。改革開放以來(lái),隨著生產(chǎn)力的解放與發(fā)展,我們進(jìn)入了物質(zhì)豐富的時(shí)代,消費(fèi)觀念與生活方式發(fā)生了潛移默化的演變,由過(guò)緊日子,藏富樂貧,變得大手大腳,炫富顯擺,比富斗闊,崇拜奢華享糜之風(fēng)。由此導(dǎo)致日益嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)亂象,令人痛心疾首。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,高度警醒,十分重視,強(qiáng)力反對(duì)“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”著力整治四股不正之風(fēng),剎住了公款吃喝歪風(fēng),政風(fēng)行風(fēng)有了好轉(zhuǎn),取得了顯著成效。但是,任重道遠(yuǎn),仍需持之以恒,常抓不懈,久久為攻。
中國(guó)是禮儀之邦,熱情好客的國(guó)度。無(wú)酒不成禮儀,不吃好喝好不成敬意。因此,在吃喝上講排場(chǎng),在菜品席面上講規(guī)格,講檔次講體面。應(yīng)該說(shuō),隨著生活水平的提高,吃好喝好,無(wú)可厚非,問(wèn)題是在數(shù)量上失去理性,不因人而異,因時(shí)所需,盲目追求高大上,造成餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,就十分不妥,如果任其泛濫,導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化,加重人民負(fù)擔(dān),其實(shí)質(zhì)是一種虛榮病態(tài)的奢靡之風(fēng),是不尊重勞動(dòng)人民勞動(dòng)成果的缺德之舉。
有人說(shuō),我拿自己的錢,想怎么消費(fèi)就怎么消費(fèi),出現(xiàn)浪費(fèi)別人管不著。看似豪橫,實(shí)則無(wú)理。自己手里的財(cái)富,包括金錢,也是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的,凝結(jié)著廣大勞動(dòng)人民的聰明智慧心血和汗水。個(gè)人隨意揮霍,仍然花的是人民的血汗錢。難道心中無(wú)愧嗎?從道義講,是沒有良心,失德缺德的丑惡行為。
牢記習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo),樹立健康文明科學(xué)的生活方式,必須培養(yǎng)良好理性的消費(fèi)理念,養(yǎng)成正確理性的消費(fèi)習(xí)慣,形成“勤儉節(jié)約光榮,鋪張浪費(fèi)可恥”的社會(huì)風(fēng)氣。
寸口吃斷江山,浪費(fèi)令人心寒。靜以修身,儉以養(yǎng)德。勤耕勤種一勤天下無(wú)難事,儉吃儉喝百儉家中有康樂。成由儉,敗由奢。由儉入奢易,由奢入儉難。向餐飲浪費(fèi)說(shuō)不,向虛榮病態(tài)的奢靡之風(fēng)開戰(zhàn),讓我們齊心協(xié)力,大打一場(chǎng)反對(duì)鋪張浪費(fèi)的人民戰(zhàn)、持久戰(zhàn),文化戰(zhàn)。